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山茶花

宋代 / 陈偕灿

自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。


山茶花拼音解释:

zi zhi wei zheng zhuo .zhong yi jue xin gong .qin shi xing he zai .you ren gu rou tong .
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
lin tang de er xu zeng jia .kuang yu shi jia wu se yi ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
sui jiu quan tu su .chu sheng shan zhe gu .chun feng ru jun yi .qian ri bu xu yu ..
yu chong shan kou di qian keng .long pen hei qi fan teng gun .gui che hong guang pi hua zheng .
.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.ying cong yu zhi dao jin hui .wan tai qian qing liao ke zhi .
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .

译文及注释

译文
豪杰在没有发(fa)达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可(ke)是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪(lang)所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
又转成浮云依依柳絮(xu)起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂(zan)休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。

注释
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
(46)大过:大大超过。
⑨劳:慰劳。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的(jian de)发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里(wan li)以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  青枥林深亦有人,一渠流(qu liu)水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字(er zi)下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术(yi shu)风格的东西了。这点我们后面再说。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思(de si)绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

陈偕灿( 宋代 )

收录诗词 (5555)
简 介

陈偕灿 陈偕灿,字少香,宜黄人。道光辛巳举人,官福建知县。有《鸥汀渔隐集》。

老将行 / 强怡

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


龙井题名记 / 梁元最

何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。


范增论 / 郭开泰

笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。


过小孤山大孤山 / 任甸

眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。


铜雀台赋 / 元明善

驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 林鸿

青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,


水龙吟·寿梅津 / 弘旿

"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
我来亦屡久,归路常日夕。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"


苏武传(节选) / 夏敬观

山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。


羌村 / 雷孚

裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。


星名诗 / 邹显吉

"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"