首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

明代 / 卢碧筠

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .

译文及注释

译文
其一
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上(shang)的美人蕉模糊不辨。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
天边的明(ming)月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
“有人在下界,我想要帮助他。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量(liang)着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
  太(tai)阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕(can)采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝(bao)珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。

注释
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
觞(shāng):酒杯。
犹:尚且。
情:说真话。
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。

赏析

  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之(zhi)后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏(wei)我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中(xu zhong),又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

卢碧筠( 明代 )

收录诗词 (7881)
简 介

卢碧筠 卢碧筠,德州人。大学士,谥文肃荫溥女,故城贾汝愈聘室。有《璧云轩剩稿》。

渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 宇文文龙

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


残叶 / 公西巧丽

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


出塞词 / 端木瑞君

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"


国风·卫风·木瓜 / 孝孤晴

自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


月夜江行寄崔员外宗之 / 刀新蕾

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


招魂 / 单于爱磊

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
见《剑侠传》)
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


女冠子·淡花瘦玉 / 公叔慧研

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。


登高 / 公良如风

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


三闾庙 / 杞半槐

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。


虞美人·梳楼 / 种宏亮

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。