长相思·秋眺
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
长相思·秋眺拼音解释:
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
译文及注释
译文
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
恭敬地呈上我以前作的文章(zhang)十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这(zhe)萧瑟的秋风。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军(jun)勇猛出击夜渡辽河。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮(ai)小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远(yuan)远地看到了，她因此害羞了半天。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
注释
（14）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
（64）倾城：形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
47. 观：观察。
⑽依约：依稀隐约。
遂：于是，就。
2、翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
（36）总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。
⑴颖师：颖师是当时一位善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《《听颖师弹琴》韩愈 古诗歌》有“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”之句。
赏析
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的(de)起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣(qi ming)，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子(nv zi)。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本(yu ben)来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
桂花概括
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子(nv zi)。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本(yu ben)来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。
在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
桂花概括
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
创作背景
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
叶永秀( 元代 )
收录诗词 (3442) 首
简 介
叶永秀 广州府东莞人，字汝实。弘治三年进士。知乌程县，清慎公勤，锄恶扶善。筑桥辟港以疏水患。擢御史，正德间巡按畿辅，以刚直被出为永州知州。刘瑾诬以罪，夺职归。瑾诛，起知卫辉府，官至陕西按察副使。
满江红·燕子楼中
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
绝句
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
如梦令·道是梨花不是
卖却猫儿相报赏。"
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
恨赋
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
倦夜
魂兮若有感，仿佛梦中来。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
巫山一段云·清旦朝金母
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
赋得自君之出矣
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
秋云轻比絮， ——梁璟
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
生查子·元夕戏陈敬叟
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
鸟鹊歌
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
留向人间光照夜。"