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饮酒·七

金朝 / 徐安国

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。


饮酒·七拼音解释:

.xiang wei chou zan zao .kuang lu zhu shi lao .huan qing gui qu bao .tian jue yin lai gao .
cheng tan yu xia qing si duan .xi ren bi shi jian bi chou .mu qi yun wai chao you you .
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
.ye ye xin chun jun .xia fu qing qian liu .wei feng lv ci lai .jue jue fu xiu xiu .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
jing wen xin chan ming .yuan jian fei niao huan .dan you jin gua bi .er wu ke kou guan .
bu he li chuang dai yu hen .xia man xun yi huan chu si .qing lai shai shu zan kai men .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .
.cui wei hai xi zhen .ling ji chuan wan gu .qun feng ri lai chao .lei lei sun shi zu .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
liu nian he chu zai .bai ri mei chao xin .wen you chang sheng shu .jiang qiu wei you yin ..
jin lai jian ci song shu si .zhang ren zhan xin bin fa qing ..
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
chan bin hong guan fen dai qing .yun he xin jiao yu yi cheng .
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .

译文及注释

译文
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令(ling)我心愁。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
怎样游玩随您的意愿。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
纵有六翮,利如刀芒。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收(shou)了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀(ji)北一带。高兴之余,泪满衣裳。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云(yun)堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所(suo)差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很(hen)难说。
纵有六翮,利如刀芒。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!

注释
倚栏:倦倚栏杆。
⒁化:教化。
[27]择:应作“释”,舍弃。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
⒌中通外直,

赏析

  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却(xing que)如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举(ke ju)入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着(xiang zhuo)社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  第二段先(duan xian)描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

徐安国( 金朝 )

收录诗词 (1129)
简 介

徐安国 徐安国(1892—1960) 宿迁人。徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺,后改说评词。民国初年,成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默,长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现,听众誉他为“活徐良”。徐安国为人刚直不阿。徐安国台风正派,演出冬穿长袍,夏穿大褂,一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟。

蟾宫曲·怀古 / 宗政雯婷

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 线含天

翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。


萤火 / 酱水格

送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"


八月十五日夜湓亭望月 / 车依云

"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。


读山海经十三首·其十一 / 申屠春凤

"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"


过云木冰记 / 羊舌思贤

仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"


贺进士王参元失火书 / 完颜甲

尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"


滴滴金·梅 / 首大荒落

"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。


早梅芳·海霞红 / 单于瑞娜

珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,


丰乐亭记 / 慕容红芹

"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。