译文
玄乌高(gao)飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边(bian)塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
站在溪桥远眺,落(luo)日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定(ding)要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
注释
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
⑥相宜:也显得十分美丽。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
④雪:这里喻指梨花。