译文
早上敲过豪富的(de)门,晚上追随肥马沾满灰尘。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
怜爱涂山女与之匹配,儿(er)子诞生得到继嗣。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭(can)愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
注释
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
(2)问,当作“闻”(依《经典释文》) 丧:当官然后失去官职
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
为:介词,向、对。
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。