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邯郸冬至夜思家

五代 / 刘孚翊

"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。


邯郸冬至夜思家拼音解释:

.tian shui qiu yun bao .cong xi wan li feng .jin chao hao qing jing .jiu yu bu fang nong .
.liang feng ba jiu yue .bai lu man kong ting .geng geng yi bu chang .shao shao feng ye sheng .
sheng bie gu suo jie .fa sheng wei er tun ..
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .
wu ren ku xi .shui shen shen .wang gu she xi .shui bu shen .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
xi shuai qiu sheng chu chu tong .xiang lu yao zhi huai pu wai .gu ren duo zai chu yun dong .

译文及注释

译文
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一(yi)座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人(ren)各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发(fa)现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声(sheng)嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚(wan)霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭(ai)为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。

注释
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
(7)以余浆:用多余的水。以:用。

赏析

  基于上面数例的分析,柳宗元完(yuan wan)全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成(huan cheng)吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国(zhan guo)时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位(guan wei)可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能(men neng)大展宏图。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出(hua chu)高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧(you zhen)声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

刘孚翊( 五代 )

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简 介

刘孚翊 刘孚翊,字鹤伯,一字纶阁,南丰人。官候选道,出使英、德等国参赞。赠光禄寺卿。

夺锦标·七夕 / 皇甫东方

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


谒金门·风乍起 / 银庚子

今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。


朝三暮四 / 管翠柏

席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"


秋晚登古城 / 城己亥

"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"


秋浦歌十七首·其十四 / 杞安珊

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。


项嵴轩志 / 闾丘果

漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。


饮酒·十三 / 程以松

往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。


论诗三十首·十七 / 尉迟巧兰

"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。


吊白居易 / 乌未

西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
故交久不见,鸟雀投吾庐。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。


塞鸿秋·春情 / 端木淑萍

向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。