译文
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的(de)贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
夏(xia)桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲(duo)避。
想在山中找个人家去投宿,隔水询(xun)问那樵夫可否方便?
风流倜傥之士(shi)命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
田头翻(fan)耕松土壤。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
注释
求:探求。
漫:随意,漫不经心。
⑷阜:丰富。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
(20)私人:傅御之家臣。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。