首页 古诗词 横塘

横塘

两汉 / 梁可夫

"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
但当励前操,富贵非公谁。"
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,


横塘拼音解释:

.yu xie wan xia ming .feng diao ye jing qing .yue gao wei yun san .yun bao xi lin sheng .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
jian dao cui liu he .si xian feng shuang mu .dan yang neng ji shi .yi ran yi xun shu .
jiang yuan yan bo jing .jun hui qi se xiong .zhu kan wen xi hou .jin shi ci yuan rong ..
chang kong bai chong qiu .shi wo fang cao xie ..
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
.fu zhi hong ni bin si yun .xiao lang wu li shang qing ren .
xue zi geng bu mie .wo xin ju huang huang .hui you keng qiang fu .jian zhi mu sheng guang .
.xian jie yi ri nei .ren jian qian zai qiong .shuang qi wei bian ju .wan wu jie wei kong .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
xing chu chun feng sui ma wei .liu hua pian da nei jia xiang .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
.zuo ri kan cheng song he shi .gao long ti chu bai yun si .zhu men zha ru ying mi lu .

译文及注释

译文
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透(tou)出窗帘欲去探访又很难。
烧烛检书(shu),奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
武王姬发(fa)诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读(du)的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠(zhong)诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜(cai)疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

注释
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
②寻盟:重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。盟,在神前立誓缔约。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

赏析

  诗人(shi ren)对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次(zhe ci)东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的(ren de)手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传(shi chuan)说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使(ye shi)诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

梁可夫( 两汉 )

收录诗词 (7475)
简 介

梁可夫 梁可夫,南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官通判。事见清道光《广东通志》卷七四。

夏日绝句 / 浑惟明

"火透波穿不计春,根如头面干如身。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。


山坡羊·燕城述怀 / 李春波

巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。


命子 / 郑弘彝

猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。


白菊三首 / 李蟠枢

园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。


左忠毅公逸事 / 钱杜

"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.


瑞鹤仙·秋感 / 许昼

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
不忍见别君,哭君他是非。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。


又呈吴郎 / 萧岑

象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"


江城子·咏史 / 崔峒

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。


祝英台近·除夜立春 / 宋汝为

洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。


大铁椎传 / 刘筠

猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。