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过江

近现代 / 郭翼

"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。


过江拼音解释:

.dong xi nan bei shu qu tong .zeng qu jiang xi jing guo dong .
yun gong cheng fu li .yu bao bei hua zhong .suo jie lian she ke .qing dang bu xiang cong ..
.xiao hong chu chai lu xiang xin .du li kong shan leng xiao ren .
cheng zhi kai bi jiu .gou ci yun lei tun .song zhe wen ding da .cun zhe yao gao guan .
.yu guan dao bu ke .he kuang chu yu guan .chun cao lin qi duan .bian lou dai ri xian .
feng guan di can cha .xia yi jing yao ye .yan ba shui dian kong .nian yu chun cao xi .
yun zhong huang gu ri qian li .zi su zi fei wu wang luo ..
yu hu ning jin zhong zhong lei .ji yu feng liu jiu shi jun ..
.qi ma ta yan sha .qing chun nai yuan he .die ling chao fen jin .ya bei xi yang duo .
can can feng chi yi .yi mao jin zai xin .zhu hua bu gei kou .qiao cui qing xiang bin .
nan zhao he dang fan .chang jiang yi gong you .ding zhi diao yu ban .xiang wang zai ting zhou ..
.lun ge zhi gu zhi .fan lun bei xiang xian .qie mi lian mu li .hui zhi yu jie qian .
.cai zi feng liu yong xiao xia .yi lou yin zhu ri chu xie .
.xi shi wen huang di .dao guan zai jian yuan .zou zhang wei de di .ze chi fu ming en .
zi wang gui xiang li .bu jian xin jiu qi .lei lei zi sun mu .qiu feng chui gu bai ..
.mai yao xiu qin gui qu chi .shan feng chui jin gui hua zhi .

译文及注释

译文
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对(dui)桂花不太了解,太没有情意了。不然,他(ta)在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  郑国的子产得了病(bing)。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少(shao)死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深(shen)巷,在垂杨轻拂的河岸。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻(gong)拔,就可以收复。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑(lv),朝野很少有空闲的时日。

注释
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。

赏析

  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有(shi you)待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面(jie mian)对整个自然和宇宙而存在。
  咏物诗在(shi zai)中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著(can zhu)名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎(shi zen)样一种风情?
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

郭翼( 近现代 )

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简 介

郭翼 (1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

登科后 / 陆卿

逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。


小至 / 黄镐

关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
"桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。


郑子家告赵宣子 / 张鸿庑

燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
犹自金鞍对芳草。"
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"


晋献公杀世子申生 / 张玉书

"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,


赠头陀师 / 沈梦麟

"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"


宿洞霄宫 / 王需

所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。


岁夜咏怀 / 钱肃润

"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
饥莫诣他门,古人有拙言。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。


奉试明堂火珠 / 顾道淳

物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
一片白云千万峰。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 郭元釪

浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"


菩萨蛮·题画 / 徐嘉言

鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。