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浣溪沙·十八年来堕世间

近现代 / 刘承弼

骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .

译文及注释

译文
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了(liao)污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路(lu)请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江(jiang)面上。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀(ai)哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照(zhao)耀着金银(yin)做的宫阙。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
登上北芒山啊,噫!
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

注释
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。
⑾君:指善妒之人。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
1.闲夜坐明月,一作“闲坐夜明月”。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。

赏析

  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面(hua mian);“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  一
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化(bian hua)。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报(jie bao),急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切(qia qie)地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

刘承弼( 近现代 )

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简 介

刘承弼 刘承弼,字彦纯,号西溪先生,安福(今属江西)人。曾于高宗绍兴二十六年(一一五六)、孝宗干道四年(一一六八)两试礼部不第,遂隐于安福之西溪,有《和陶诗》,已佚。事见《周文忠公集》卷五二《刘彦纯和陶诗后序》、《诚斋集》卷八○《西溪先生和陶诗序》。

魏公子列传 / 凌岩

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


原隰荑绿柳 / 万俟绍之

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


行军九日思长安故园 / 刘畋

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
足不足,争教他爱山青水绿。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


凉州馆中与诸判官夜集 / 孙楚

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


大酺·春雨 / 何孙谋

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


答陆澧 / 傅宏烈

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


扬子江 / 侯文晟

"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
将为数日已一月,主人于我特地切。


登金陵冶城西北谢安墩 / 汤建衡

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


秋晚登城北门 / 陈蜕

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


风流子·黄钟商芍药 / 郑晖老

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"