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人有负盐负薪者

清代 / 阎咏

五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"


人有负盐负薪者拼音解释:

wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
xian ru mao jun dong .xuan guo ge zhi bei .wu ran lie yu kou .wu ri you huan qi ..
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
xing yi xiu dun zi .ye wai lao feng shuang .han ya zao wan jing .qiao mu si gu xiang .
.jing pei pian pian yong han guan .jun xing chang de yuan ren huan .fen zhi nan tai zhi li zhong .
.ri hua fu ye shui .cao se he yao kong .chu chu shan yi jiu .nian nian shi bu tong .
yi zhi yin he tian shang lai .jing chu sui shi zhi ran han .xiang wu chun zhou yi xian bei .
jiu qing chi ri mu .chuan kuo yuan tian di .xin xi zheng fan shang .sui jun dao shan xi ..
ri ying lou tai yu xia shan .qi xi zhou kai liu shang ke .zhu men ban yan ni zhong guan .
dan ling xin shi zai .wei ken bin mao shuai .zui chang ba shan li .qing yuan xing meng si ..

译文及注释

译文
陶潜隐居避开尘世的纷争,
经常与人在马上比(bi)试胜负,从不珍惜七尺身躯。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只(zhi)有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高(gao),却仍无心(xin)梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我(wo)愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就(jiu)泪如雨下。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
襄阳的小儿一起拍着(zhuo)手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
④谓何:应该怎么办呢?
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
24 盈:满。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
⑹悠悠:形容漫长、久远。

赏析

  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同(tong)时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  “ 画帘(hua lian)”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们(ren men)散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱(xin ai)女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微(shuai wei),而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人(xing ren)’。”
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

阎咏( 清代 )

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简 介

阎咏 阎咏,字复申,江南山阳籍太原人。举人,官内阁中书。有《左汾近稿》。

高阳台·落梅 / 锺离梦幻

"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"


花鸭 / 冀冬亦

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
静守化条无一事,春风独上望京楼。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 子车俊拔

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 夷雨旋

"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。


木兰花慢·丁未中秋 / 秋语风

"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。


菩萨蛮·回文 / 钟离亮

"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
少年即见春好处,似我白头无好树。"


山中杂诗 / 道初柳

为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


送魏十六还苏州 / 别巳

马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
路期访道客,游衍空井井。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"


碧城三首 / 拓跋培培

远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。


送白利从金吾董将军西征 / 史春海

弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。