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咏笼莺

近现代 / 元绛

"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
诚哉达人语,百龄同一寐。"


咏笼莺拼音解释:

.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
lian jun shi si yong .zeng wo bi ru fei .hui qian zhu ling chang .pian pian ru jin wei ..
.chuan qiao beng zhu bu yi xing .kong ai xing ren bei sun shang .
wu dao zi ci gu .wo qing an ke ren .wei jiang bing yan lei .yi sa qiu feng jin ..
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
tao li wu yan nan zi su .huang ying jie yu ping jun shuo .ying sui wei shuo bu fen ming .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
.xin zhuang qiao yang hua shuang e .man li chang zhou tou e luo .zheng mian tou yun guang hua hu .
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
zuo yao huang jin dai .zhuo tuo cheng yu zhi .han ge kou bu ting .kuang wu yi xiang fu .
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
cheng zai da ren yu .bai ling tong yi mei ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强(qiang)硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
时间一点一点过去,已经到了三(san)更时间,面对对面树上栖息着的黄莺(ying),独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
魂魄归来吧!
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
想到海天之外去寻找明月,

注释
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。
⑷霜禽:一指“白鹤”;二指“冬天的禽鸟”,与下句中夏天的“粉蝶”相对。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首,都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
(27)披:打开。豁:敞亮。呈:显出。露:显露。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。

赏析

  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走(yao zou)到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了(dao liao)整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  前面一系列的铺垫成就(cheng jiu)了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

元绛( 近现代 )

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简 介

元绛 元绛(1008—1083),字厚之,钱塘人,一说字厚之。北宋大臣、文学家。祖籍南城县东兴乡苏源村(今江西省黎川县荷源乡苏源村)人,祖父元德昭为五代吴越丞相,遂为钱塘(今浙江杭州)人。生于宋真宗大中祥符元年,生而敏悟,5岁能作诗。以廷试误赋韵,得学究出身。再举登第,调江宁推官。迁江西转运判官,知台州。侬智高反岭南,宿军邕州;绛供军饷有功。累迁翰林学士,拜参知政事。后罢知颍州,以太子太保致仕。神宗元丰六年卒,年76,谥“章简”。着有《玉堂集》、《全宋词》存其词2首,《宋诗纪事》存其诗6首。

赋得江边柳 / 田曼枫

"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
明朝吏唿起,还复视黎甿."
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。


渔歌子·荻花秋 / 毛念凝

名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
未死不知何处去,此身终向此原归。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,


钱塘湖春行 / 赫连庆彦

"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。


山市 / 都瑾琳

此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,


初秋行圃 / 费莫玲玲

"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。


泰山吟 / 费莫红龙

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"


鸣雁行 / 西门海霞

远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,


南安军 / 尉迟爱磊

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
何须自生苦,舍易求其难。"
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。


临江仙·闺思 / 濮阳永生

"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"


北禽 / 孤傲鬼泣

内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。