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小桃红·杂咏

南北朝 / 黄文涵

要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。


小桃红·杂咏拼音解释:

yao lu tui gao zu .kong lin ji yi shen . ..huang fu zeng
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
he chu yun tong su .chang kong xue gong fei .yang he chang jie bian .mian yu su xin wei ..
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
yuan se qian qiang an .chou sheng yi di cun .ru he qian huai bao .shi bi zi kai zun ..
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
bei li jian nan bian .yin qi zao hua rong .ni sha ning bu zu .diao er mo xiang feng .

译文及注释

译文
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中(zhong)是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有(you)什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用(yong)这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加(jia)上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景(jing)隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
红漆(qi)髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕(diao)刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
有壮汉也有雇工,

注释
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
日暮:傍晚的时候。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
垂名:名垂青史。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
旅:旅店
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。

赏析

  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄(fang xiong)奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一(di yi)花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过(tong guo)六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶(e)、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  这是张籍游成(you cheng)都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭(men zao)贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

黄文涵( 南北朝 )

收录诗词 (1782)
简 介

黄文涵 黄文涵,字子湘,澧州人。历官广西知府。有《忆琴书屋存稿》。

赠阙下裴舍人 / 郑统嘉

"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。


江城子·孤山竹阁送述古 / 钱金甫

偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


应科目时与人书 / 黄炎培

"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"


七律·和郭沫若同志 / 黄龟年

"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 林千之

宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,


劲草行 / 崔兴宗

"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡


沁园春·孤鹤归飞 / 段辅

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然


重赠卢谌 / 陈纡

"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"竹影金琐碎, ——孟郊
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。


思吴江歌 / 杨通幽

"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
□□□□□□□,□□□□□□□。"


梁园吟 / 高越

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
《诗话总龟》)"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。