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春游曲

元代 / 罗执桓

对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


春游曲拼音解释:

dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .

译文及注释

译文
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
东(dong)风初起的京城解除宵禁之时,我(wo)伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽(jin),月色皎皎而灯火稀疏。
魂魄归来吧!
攀上日观峰,凭栏望东海。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
北窗之下葵(kui)茂盛,禾穗饱满在南畴。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树(shu)(shu)万树梨花盛开。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地(di)开放在驿站的泥墙上。
近日门前溪水(shui)涨,情郎几度,偷偷来相访,
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。

注释
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
(9)越:超过。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。
命:任命。
2.病:这里作动词用,忧虑。
6.一方:那一边。
②太山隅:泰山的一角。
(43)谗:进言诋毁。
旦:早晨。

赏析

  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明(chang ming)显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的(xun de)口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形(er xing)象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛(fen)。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表(you biao)现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

罗执桓( 元代 )

收录诗词 (2553)
简 介

罗执桓 罗执桓,字树公,郑州人。诸生。有《蘖琴轩诗》。

阅江楼记 / 惠迪

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 冒愈昌

与君相见时,杳杳非今土。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


从军行七首 / 罗可

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
新月如眉生阔水。"


画鸡 / 边向禧

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


寄内 / 刘汲

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


山中雪后 / 释端裕

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 张公裕

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


蜀道难·其二 / 崔岱齐

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
殷勤不得语,红泪一双流。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


定风波·为有书来与我期 / 许式

鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


落花落 / 张文恭

"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,