夏日三首·其一
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
夏日三首·其一拼音解释:
.bu de tong jun zhu .dang chun bie di xiang .nian hua luo di lao .qi lu chu guan chang .
.er jing zeng jian hua tu zhong .shu ben fang fei se bu tong .gu zhao jin lai ba jiao wai .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
shen zui bu chou gui zhao yuan .wan feng chui shang zi ling tan ..
lang sheng lian tian xu he you .xiu lian yi tai wei miao jue .yi jing san zi ru jing qiu .
jin ri jian xi jing kong hou .li jiang jun hua ye xu shao ..
ling ling li li cang ya quan .hong men yu dou chu xiang di .zhi nv jin suo fei shang tian .
liu zhu yi re xing yuan feng .ming biao yu ji xian tan shang .jia ji min shan hua zhang zhong .
.da ji kuang bang tui ji geng .shi fei he zu nao ping sheng .zhong qi dao xiang xi yi de .
译文及注释
译文
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
敌虏可摧，胡(hu)星将(jiang)灭，要将胡虏彻底消灭。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
举笔学张敞，点朱老反复。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几(ji)年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
秦(qin)王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改(gai)日再听您的教诲。”
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
注释
③琵琶语：指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》：“今朝闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”
⑵白衣送酒：指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣，古代官府衙役小吏着白衣。
（45）言举斯心加诸彼而已：孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。
⑻据：依靠。
前欢：昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》：“历历前欢无处说，关山何日休离别。”
⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
（8）职：主要。
赏析
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比(zhi bi)兴，有如水中着盐，不见痕迹。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
第四(di si)段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动(hen dong)人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比(zhi bi)兴，有如水中着盐，不见痕迹。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
第四(di si)段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动(hen dong)人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
徐渭( 唐代 )
收录诗词 (4469) 首
简 介
徐渭 徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
古艳歌
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
杞人忧天
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
秋晚登城北门
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在，此日知机意尽平。
小重山·秋到长门秋草黄
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
荷叶杯·五月南塘水满
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。
公道算来终达去，更从今日望明年。"
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
登大伾山诗
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
新年作
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
虞美人·东风荡飏轻云缕
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
蟾宫曲·叹世二首
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
贺新郎·把酒长亭说
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
《唐诗纪事》）"