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大车

隋代 / 季贞一

"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"
云日能催晓,风光不惜年。赖逢征客尽,归在落花前。
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"


大车拼音解释:

.can lan jin yu ce .ling long yu dian wei .kun chi ming yue man .he pu ye guang hui .
zhu pei zi xia ying .fu ren hui ba ling .tai xiao you you guan .jue zhai qi wu xing .
xian ren he chu zai .dao shi wei huan jia .shui zhi peng ze yi .geng mi bu bing na .
hui yu zhi .fu luo shang .wei jun yi zou chu ming guang ..
yu shang han cheng yu .xie yi ming ruo lian .yue su jing zhong xing .xia ci yun biao jian .
.shui guo ye huang shi .dong ting shuang luo ye .xing zhou wen shang gu .su zai feng lin xia .
ba ren ye chang zhu zhi hou .chang duan xiao yuan sheng jian xi ..
yun ri neng cui xiao .feng guang bu xi nian .lai feng zheng ke jin .gui zai luo hua qian .
zi neng ji shui cheng yin qi .bu lv jin nian han bu han .
chun feng cao lv bei mang shan .ci di nian nian sheng si bie ..
qin yi qian wan li .jiang lin wu shi nian .xin shi wei shui dao .chou qin ge zuo yan .
di hu you dan da ru shan .bu yi si ..

译文及注释

译文
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
金石可镂(lòu)
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓(gu)励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不(bu)经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐(yin)之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察(cha)!古代的读(du)书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。

注释
(6)掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。
(45)起其文:勃起他的文气。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
⑴寒食:我国古代的传统节日。在清明节的前一天(一说前二天)。新野:县名,今属河南省。
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
⑤别来:别后。

赏析

  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请(shou qing)谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这(jiu zhe)些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来(ben lai)就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为(zai wei)一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家(ren jia)富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

季贞一( 隋代 )

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简 介

季贞一 常熟沙头市女子,嘉靖间人。少有夙惠,共父老儒也。抱置膝上,令咏烛诗,应声曰:“泪滴非因痛,花开岂为春。”其父推堕地,曰:“非良女子也。”后果以放诞致死。

七律·和郭沫若同志 / 司空瑞瑞

灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"


咏怀古迹五首·其四 / 舒云

醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
堕红残萼暗参差。"
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。


沧浪亭怀贯之 / 乌妙丹

送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
"仙跸九成台,香筵万寿杯。一旬初降雨,二月早闻雷。
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。


金缕曲·次女绣孙 / 段干书娟

不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,


题龙阳县青草湖 / 焦又菱

赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。


空城雀 / 府若雁

"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 司马尚德

白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。


汉寿城春望 / 张戊子

稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
相思劳日夜,相望阻风烟。坐惜春华晚,徒令客思悬。
"明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
自非行役人,安知慕城阙。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 锐己丑

"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
尚德既无险,观风谅有孚。岂如汾水上,箫鼓事游娱。"
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
"寒日蒿上明,凄凄郭东路。素车谁家子,丹旐引将去。


失题 / 钟离爽

帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。