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神童庄有恭

近现代 / 吴庆焘

"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。


神童庄有恭拼音解释:

.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .
bian bei dong feng dong li si .yang hua qian li xue zhong xing ..
ni zuo xian ren lao .can wu shi zhe chi .ru jin yi wu ji .zhi de ku yu shi ..
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
er jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
you kong xi xuan guo chi cheng .jiang jian bian ying chao you bi .zi mao jian he jian dong qing .
.xiu qun xie li zheng xiao hun .shi nv yi deng yan dian men .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
.que dao tong you di .san nian yi dian guang .chi tang chun cao zai .feng zhu gu ren wang .
nong yan nan jiang liu .han rong yu dou pu .sheng liang yun mu shan .zhi ye bo shan lu .
zui yi lan gan hua xia yue .xi shu xie duo bin yun bian .
yue shan zhong die yue xi xie .xi zi xiu lian jie huan sha .
liang xing yuan lu ta zhen zhu .ge ting li ju qin yun yan .shi zhuan xin ti shu jin pu .
xiang shui si yi shui .xiang ren fei gu ren .deng lin du wu yu .feng liu zi yao chun .

译文及注释

译文
  《李廙》佚名 古诗(shi)担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是(shi)刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
都说(shuo)每个地方都是一样的月色。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士(shi)的赫赫战功。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
我们官军攻取相(xiang)州,日夜盼望收复其地。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕(bo)捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。

注释
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
⑷投杖:扔掉拐杖。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
20.自终:过完自己的一生。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
(16)善:好好地。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得(shi de)整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染(xuan ran),才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌(yong ge)声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于(zhu yu)这一轨道上的人群的脱离。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

吴庆焘( 近现代 )

收录诗词 (1463)
简 介

吴庆焘 吴庆焘,亦名庆恩,清末湖北咨议局议长,着名书法家、《襄阳四略》作者。

立春偶成 / 林桷

甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"


解连环·孤雁 / 温子升

"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"


相见欢·金陵城上西楼 / 畲志贞

楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


龟虽寿 / 孔祥霖

绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 查冬荣

"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。


林琴南敬师 / 司马槐

"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"


国风·唐风·羔裘 / 姚飞熊

麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"


转应曲·寒梦 / 神颖

姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。


望江南·咏弦月 / 岳嗣仪

酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 严元照

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。