首页 古诗词 咏新竹

咏新竹

魏晋 / 廖刚

平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。


咏新竹拼音解释:

ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
zhong ye huai you peng .gan kun ci shen zu .hao dang qian hou jian .jia qi fu jing chu ..
mo hen wu yu qu .chang kan yue jue shu .jin chao yu cheng xing .sui er shi lu yu ..
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
huan ming sui luo ye .sheng shi gan ku yu .lin shui reng hui shou .zhi yin wei qi yu ..
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
.jiao ran qing suo ke .he shi dong xing xuan .ku jie chou zhi ji .qing yin qu ye yuan .
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
wei guai ji shi shao nian zi .yang mei jie yi huang jin tai .ji hu wu sheng he piao ling .
.hu li xun jun qu .qiao feng wang fan chui .shu xuan chao niao chu .lu xi feng tian yi .

译文及注释

译文
趴在栏杆远望,道路有深情。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
另(ling)有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了(liao),事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍(shi)立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
自己坐(zuo)在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄(bao)的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

注释
(48)至:极点。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。
善:好。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
5、翠华:“翠羽华盖”的省语,皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子,此用以代指皇帝。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。
118、渊:深潭。

赏析

  透过第一首诗典型化的语言,塑造(su zao)出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
其八
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  根据诗题,此诗应为(ying wei)怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴(ba)”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中(ran zhong)义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛(bi fan)写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁(shi chou),诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

廖刚( 魏晋 )

收录诗词 (1321)
简 介

廖刚 廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。

南乡子·冬夜 / 卢凡波

"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。


月夜与客饮酒杏花下 / 邹协洽

朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 东郭光耀

"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


沁园春·和吴尉子似 / 费莫万华

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。


河渎神 / 邓癸卯

"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。


南乡子·春情 / 干雯婧

"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
犹卧禅床恋奇响。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。


梦江南·九曲池头三月三 / 火俊慧

蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"


春日还郊 / 欧阳天恩

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。


角弓 / 亓辛酉

一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
此时与君别,握手欲无言。"


中秋见月和子由 / 帅盼露

"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。