蝶恋花·河中作
"昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，
百泉空相吊，日久哀潺潺。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
胡为不忍别，感谢情至骨。"
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
"南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
蝶恋花·河中作拼音解释:
.kun lun jia zhu hai zhong zhou .man ke jiang lai han di you .yan yu jie jiao qin ji liao .
bai quan kong xiang diao .ri jiu ai chan chan .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
hu wei bu ren bie .gan xie qing zhi gu ..
yan feng ri sou jiao .you guai duo rong chang .xuan ran da bo qi .yu zhou ai er fang .
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
xian yun xiang yin shang shan qu .ren dao shan tou yun que di ..
.nan guo shan chuan jiu di ji .song tai liang guan shang yi xi .ma si gu dao xing ren xie .
heng kong pan ying yu .tuo tie li pai ao .fu rou si yu yu .fen meng juan hai liao .
yin wei ji xue yin .zhi xiao jing bu ping ..
译文及注释
译文
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战(zhan)的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人(ren)冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说(shuo)不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定(ding)把它们分给身边的大臣。”曹刿回(hui)答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但(dan)我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
注释
⑩孤；少。
[105]明珰：以明月珠作的耳珰。
⑶唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。
（71）“并受”句：指贾谊被在朝权贵（周勃、灌婴、张相如、冯敬等）排斥，流放长沙；周亚夫因其子私购御物下狱，被诬谋反，绝食而死。
转调二郎神：唐教坊曲名。此牌转变甚多， 徐伸词，名《转调二郎神》， 吴文英词，名《十二郎》。
赏析
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去(nan qu)吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东(er dong)南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村(man cun)的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是(wo shi)人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁(jian jie)的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵(shou jue)不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去(nan qu)吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东(er dong)南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村(man cun)的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是(wo shi)人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁(jian jie)的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵(shou jue)不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。
创作背景
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
马致远( 五代 )
收录诗词 (4222) 首
简 介
马致远 马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。
豫让论
远游起重恨，送人念先归。夜集类饥鸟，晨光失相依。
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成，
几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。"
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
云陛临黄道，天门在碧虚。大明含睿藻，元气抱宸居。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
更漏子·对秋深
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
"细泉深处落，夜久渐闻声。独起出门听，欲寻当涧行。
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。"
"凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。"
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
雪晴晚望
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
"野塘飞树头，绿蒲紫菱盖碧流。
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
唯有单于李评事，不将华发负春风。"
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。
我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。
御带花·青春何处风光好
"空留三尺剑，不用一丸泥。马向沙场去，人归故国来。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
外垒曾无警，中厨亦罢监。推诚人自服，去杀令逾严。
"相去三千里，闻蝉同此时。清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
虽有柴门长不关，片云高木共身闲。
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
中秋见月和子由
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，
石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。"
荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
水龙吟·过黄河
嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。"
岂独出丑类，方当动朝廷。勤来得晤语，勿惮宿寒厅。"
中宵宫中出，复见宫月斜。书罢月亦落，晓灯随暗花。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。苟无饥寒苦，那用分高卑。
"浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
白菊三首
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
欢华不满眼，咎责塞两仪。观名计之利，讵足相陪裨。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
褥缝篸双线，钩绦辫五总。蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。
荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.
塞上曲
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
从兹富裘马，宁复茹藜蕨。余期报恩后，谢病老耕垡。
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。
几朝还复来，叹息时独言。"
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
眼儿媚·平沙芳草渡头村
"风筝吟秋空，不肖指爪声。高人灵府间，律吕伴咸英。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。
一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
答韦中立论师道书
"一尊清酒两人同，好在街西水县中。
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。
置酒奉亲宾，树萱自怡养。笑倚连枝花，恭扶瑞藤杖。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。