琐窗寒·寒食
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
琐窗寒·寒食拼音解释:
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
译文及注释
译文
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
到天亮一(yi)夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
仰望天空，万(wan)里寂寥(liao)，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
秦王直跪着说：“先生这(zhe)是什么话！秦国远离中原，僻(pi)处西方，寡人又笨拙而不(bu)贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也(ye)向范雎拜了两拜。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏(su)轼 古诗盛开的时机。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
注释
议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱（恭）自称。者：……的人。
(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
⑹敦：团状。
（1）上番：乃川语。《猗觉寮杂记》：杜诗：“会须上番看成竹。”元诗：“飞舞先春雪，因依上番梅。”俱用上番字，则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗：“且叹高无数，庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番，皆唐人方言。独孤及待：“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
赏析
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥(shi mi)远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及(yuan ji)其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人(qi ren)们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈(tong bei)相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和(sui he)、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥(shi mi)远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及(yuan ji)其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人(qi ren)们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈(tong bei)相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和(sui he)、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
丘悦( 宋代 )
收录诗词 (1863) 首
简 介
丘悦 丘悦 [唐]（公元？年至七一四年左右）字不详，河南陆浑人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年。有文才，景龙中，（公元七o八年左右）为相王府掾，与裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在藩，甚重之。官至歧王传。悦撰有《三国典略》三十卷，《文集》十卷，《两唐书志》传于世。。
洛阳女儿行
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
回董提举中秋请宴启
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
西湖春晓
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
神童庄有恭
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
秦女卷衣
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
论诗三十首·三十
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
东溪
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。