首页 古诗词 鹧鸪天·九日悲秋不到心

鹧鸪天·九日悲秋不到心

金朝 / 郑孝胥

流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

liu san ju duo gu .you shang bing zai jin .wei dang si gao zhu .gui zhi gong chou zan ..
.zhe huan wen chang fu .you xian bian zuo shi .bai yin shuang que lian .qing zhu yi long qi .
wan se lian qin yuan .chun xiang man han gong .cao jiang jin shi gu .cai yu zhi chen tong .
.chun feng xiao guan yuan jin lou .san zou xing ren zui bu liu .
.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
liang hui ying shu liu ruan lang .nei zi xian yin yi yao se .wan ci shen shen xiao yong ri .
hou huo jing yin jue .bian ren jie xiao xing .yin qin song shu ji .qiang lu ji shi ping ..
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
que xiao shan yin cheng xing ye .he ru jin ri dai jia lin ..
zhang fu piao dang jin ru ci .yi qu chang ge chu shui xi ..
men qian zhong dao san hui shu .xian li guan ren si kao gui ..
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .

译文及注释

译文
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已(yi)经暮色苍茫。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不(bu)让敌人甲兵惊动国君。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐(yin) 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
国家需要有作为之(zhi)君。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙(xian)们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿(fang)佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎(zen)么才能将他置于未央宫上?
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
层层白(bai)云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
你真是浪抚了一张素琴(qin),虚栽了五株翠柳。

注释
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
⑹杳(yǎo)杳:遥远渺茫。神京:帝京,京都,这里指汴京(今开封)。
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
(48)风:曲调。肆好:极好。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
⑿婵娟:美好貌。

赏析

  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代(li dai)学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象(yi xiang),如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血(xue)奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代(tang dai)宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在(quan zai)心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏(ju yong)画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同(deng tong)。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

郑孝胥( 金朝 )

收录诗词 (1145)
简 介

郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。

莺梭 / 陈经翰

所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。


赠从兄襄阳少府皓 / 许道宁

"我身本似远行客,况是乱时多病身。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"


秋夜曲 / 刘逴后

"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 褚珵

国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
梦绕山川身不行。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。


卜算子 / 高斌

"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。


五月旦作和戴主簿 / 士人某

一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
尔独不可以久留。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 袁州佐

窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
为问泉上翁,何时见沙石。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"


念奴娇·凤凰山下 / 李云岩

舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 袁州佐

"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"


从军行·其二 / 王焯

叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"