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甫田

先秦 / 侯体蒙

"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
可来复可来,此地灵相亲。"
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


甫田拼音解释:

.bao nie bayi .wei hen zhi pan .mi ba bi jing .fu nan ji yi an .
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .
yuan shu gong ming bao .you gui nian mao shang .zhuang cheng dui chun shu .bu yu lei qian xing .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
peng lai yu ke ru xiang fang .bu shi tou tao yi xiao er ..
shu gu yin xiang jue .yu jia deng huo ming .wu ren neng yong shi .du zi yue zhong xing ..
de zhi di li qun qi zhong .long kan jiu ling chang sui gong .chao zi shou chi xian zhang tou .
wei yi yun cai shu .liao li niao sheng pin .wei bao dong tang ke .ming chao gui shu xin ..
zhui yin dang shi shuo .lai zhe shi bu qiong .jiang diao nan zai de .jing chen tu man gong .
chun feng lian ye dong .wei yu ling xiao zhuo .hong yan chu qiang tou .xue guang ying lou jiao .
ke lai fu ke lai .ci di ling xiang qin ..
.chou chang ren jian duo bie li .mei hua man yan du xing shi .
bu fu zhang fu sheng fu ren .ge lan wu ba xian wu shi .zong zi you you nong wen zi .
shu ke gu mu gao .cong bian jian ji xin .ru he zuo ri huan .jin ri jian wu yin .
feng shuang tu zi bao .tao li ju xiang qin .ji xie you qi you .xin qin bu wei shen ..

译文及注释

译文
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大(da)节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上(shang)前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回(hui)答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇(she)添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
努力低飞,慎避后患。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩(mo),告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
⑸与:通“欤”,吗。

赏析

  古人写秋(xie qiu)景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意(shi yi)思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独(cheng du)具一格了。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁(de yu)积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京(jin jing)赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

侯体蒙( 先秦 )

收录诗词 (4796)
简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 陈知柔

重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,


汾阴行 / 熊式辉

云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,


记游定惠院 / 锁瑞芝

时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。


公输 / 赵以夫

木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 陈伯西

枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,


南乡子·自古帝王州 / 殷遥

儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。


金陵新亭 / 周公旦

天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。


小雅·大田 / 王予可

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,


咏芙蓉 / 钱舜选

"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。


天台晓望 / 王处一

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。