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长相思·雨

魏晋 / 郑汝谐

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


长相思·雨拼音解释:

hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .

译文及注释

译文
披着蓑衣走在细雨绵绵的(de)树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也(ye)愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
走到半路就迷失了方向啊,自我(wo)压抑去学诗搞社交。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情(qing)都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀(sha),君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
⑤老夫:杜甫自谓。
⑸玉阶:宫殿前光洁似玉的石阶。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。

赏析

  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行(song xing)。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所(zhi suo)蟠,狸鼠之所游。”
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心(ci xin)稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  首联写景,先大(xian da)处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞(luo mo)。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万(si wan)缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

郑汝谐( 魏晋 )

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简 介

郑汝谐 处州青田人,字舜举,号东谷居士。高宗绍兴中进士。累官吏部侍郎、徽猷阁待制。有《东谷易翼传》、《论语意源》、《东谷集》。

国风·桧风·隰有苌楚 / 丘雁岚

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


玉楼春·戏赋云山 / 释夏萍

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


晚春二首·其二 / 端木文博

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 江辛酉

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


水调歌头·细数十年事 / 鲜于柳

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


早兴 / 太叔世杰

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


北冥有鱼 / 旷涒滩

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,


题木兰庙 / 南宫红彦

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


行香子·秋入鸣皋 / 波友芹

从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


满庭芳·晓色云开 / 茂丙午

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。