首页 古诗词 浣溪沙·谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

南北朝 / 释宗元

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..

译文及注释

译文
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛(lian)他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得(de)味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威(wei),三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
泪水沾湿了泥土,心情(qing)十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像(xiang)从天上落入泥涂。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼(yu)。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
请任意品尝(chang)各种食品。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?

注释
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
竦:同“耸”,跳动。
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。
干(gān)戈:指战争。《史记·儒林列传序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”

赏析

  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了(liao)赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见(ke jian)怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子(kong zi)所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫(du fu) 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱(bai tuo)困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  “空山新雨后,天气晚来(wan lai)秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

释宗元( 南北朝 )

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简 介

释宗元 释宗元(一一○○~一一七六),俗姓连,建宁府建阳(今属福建)人。年二十八出家。久依大慧宗杲禅师,分座西禅。张浚帅三山,以数院迎居,不就。归旧里,结茅号众妙园。孝宗淳熙三年卒,年七十七。为建宁府竹原庵主,南岳下十六世,大慧宗杲禅师法嗣。有《竹原元庵主语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 夏同善

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


折桂令·中秋 / 柳明献

朝宗动归心,万里思鸿途。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


念奴娇·登多景楼 / 林光宇

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


秋日三首 / 陈三聘

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。


城西陂泛舟 / 苗仲渊

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"


渡辽水 / 释智嵩

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 谢迁

青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


河渎神·河上望丛祠 / 方维

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


沁园春·读史记有感 / 张翙

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


名都篇 / 王源生

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"