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沧浪亭记

金朝 / 郭知古

人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
水足墙上有禾黍。"
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。


沧浪亭记拼音解释:

ren ju chao shi wei jie chou .qing jun zan xiang bei mang you ..
jiang xi yue jing wen yu ge .zhong ling ba jun duo ming shou .ban shi xi fang she zhong you .
shui zu qiang shang you he shu ..
duan suo bu pa yu .bai lu xiang zheng fei .duan ji hua gu pu .dou zuo hao heng gui .
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
wu ru fan ku .jing bing ji liang .zai guo men hu .chu shi san qian .ge xuan er chou .
bu guan po zei xu gui zou .zi chen xin nian he tai ping ..
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
.lei yu jiang shan qi wo long .wu ling qiao ke nie xian zong .
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
.jiu ci long que yong hong qi .xi jian tian yan bai chi chi .san sheng ying liao fei jiu lv .
pin zhe ri xiao shuo .fu yi wu cang qun .bu wei shi shen ku .zi yan cheng bu zhen .

译文及注释

译文
如何才能把五彩虹化为凌空的长(chang)桥,以便直通天堂。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
从长沙又遭贬谪离(li)开那里令人伤感失意,怀人的情思像(xiang)江岸潭边的香草那样浓郁。
天亮去寻找那只箭,已经深深地(di)陷入石棱中。
北风吹卷着白云使之翻滚(gun)涌动,我(wo)要渡过汾河到万里以外的地方去。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁(chou)?
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛(tong)苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。

注释
2.减却春:减掉春色。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
斫:砍。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
11.掌梦:掌梦之官,实司其事。巫阳因其难招,故作托词。
⑥孩儿,是上对下的通称。

赏析

  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西(shi xi)斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙(gao miao)来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从(ren cong)《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

郭知古( 金朝 )

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简 介

郭知古 郭知古,龙泉(今江西遂川)人。英宗治平元年(一○六四)解试。事见清雍正《江西通志》卷四九。

闻鹊喜·吴山观涛 / 秦知域

"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
始知补元化,竟须得贤人。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。


清明日独酌 / 高旭

昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 潘国祚

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 戴咏繁

嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 郑安道

"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 黄儒炳

有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
我当为子言天扉。"
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


贺新郎·春情 / 韩殷

灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。


清明日狸渡道中 / 曹臣襄

又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。


赠从弟司库员外絿 / 郑芬

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"


风流子·秋郊即事 / 乔舜

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。