首页 古诗词 水龙吟·寿梅津

水龙吟·寿梅津

宋代 / 杨时英

倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。


水龙吟·寿梅津拼音解释:

yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .
yu qi qun niao luan .wei qu xiao tong cui .ming ri zhong yang jiu .xiang ying zi po pei ..
feng nian qi qi xia .jing bo dou luo chuan .liang kong hai ling su .ci fa shui heng qian .
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
.chuan dao zhao ti ke .shi shu zi tao lun .fo xiang shi ru yuan .seng fan lv guo men .
zhou zi xi shen wu fen ai .fu yi san luan zhao ou fa .si guan zhao jiu kong cui lai .
.shuang lu wan qi qi .gao tian zhu wang di .yuan yan yan jing shang .xie jing xue feng xi .
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .
.luan hou jie wu zai .ji qi jian ru nan .cao huang qi ji bing .sha wan ji ling han .
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
chai gou ai deng chu .lin shang qi xiang ni .yi guan mi shi yue .zao hui yi you sui .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .
zai ku jing guo ba .li hun qu zhu xiao .zhi guan fang yu zhe .ji zang yu ping piao .

译文及注释

译文
  我认为菊花(hua),是(shi)花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有(you)什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平(ping)静得(de)如同白练。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
纵横六国扬清风,英名声望(wang)赫赫。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
请问(wen)您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
柳(liu)色深暗

注释
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。
⑴马迟迟:马行缓慢的样子。
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
⑤南夷:这里指永州。
⑵岁欲昏:即岁欲暮之意。一年将尽。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。

赏析

  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘(na piao)落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨(de gui)道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物(jing wu)是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了(wei liao)表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

杨时英( 宋代 )

收录诗词 (2646)
简 介

杨时英 杨时英,饶平人。泷之幼子[一],时芬弟。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,不仕,卒。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

有狐 / 符蒙

山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,


浩歌 / 赵汝域

石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
之功。凡二章,章四句)
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 释玄宝

胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"


画鸡 / 于云赞

初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 秦焕

高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。


黑漆弩·游金山寺 / 柯先荣

穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。


望木瓜山 / 林直

怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。


河湟有感 / 杨希三

流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。


白云歌送刘十六归山 / 张正蒙

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


浣溪沙·端午 / 释道真

晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。