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赠羊长史·并序

南北朝 / 王凤池

"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,


赠羊长史·并序拼音解释:

.guo yi si wen zhong .gong reng nei shu lai .feng biao sen tai hua .xing xiang bi zhong tai .
ye mu mian ming yue .qiu shen zhi dong ting .you lai jiao bi shi .shi bie yan lin jiong ..
cheng jing gao ya shu .lou duo you zhao bing .guo sheng sha dao lu .jue xing shi an seng .
bai niao xia tan lu ye shu .jing ting chao sheng han mu miao .yuan kan feng se mu fan shu .
qin yuan xiao zhong die .ba lang ye chan yuan .jin ri si gui ke .chou rong zai jing xuan ..
die gu yan ling zhang .chui sheng song xi yang .duan quan ci jian pei .hun ri ban qi chang .
ta ri yi jun he chu wang .jiu tian xiang man bi xiao sao ..
dao jian zuo chu li .geng tian gu cheng xia .gao qiu he shu duo .wu di fang yang ma .
.ju bai yu shan gao .xuan men jing you nao .chun feng kai ye xing .luo ri zhao jiang tao .
gong yue wu hu .han zhi you di .shi ming xiang ren .bu li nai li .ze ji nai shen .

译文及注释

译文
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然(ran)升空。
孔雀东南飞,飞到何处才(cai)休息?
山上有挺拔的青松,池里有丛(cong)生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
我们两人在盛开(kai)的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘(chen)事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦(jiao)令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。

注释
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑶泛泛:行船漂浮。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
其十
(5)云屏:云母镶制的屏风。寒怯:形容才气或才力不足。

赏析

  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人(rang ren)看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华(hua)林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未(yi wei)反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨(ye yu)》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史(chang shi)韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全(wan quan)将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

王凤池( 南北朝 )

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简 介

王凤池 王凤池,台湾凤山人。清康熙年间(1662~1723)廪生,雍正九年(1731)为贡生。

醉着 / 马履泰

道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。


春庭晚望 / 湖州士子

"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"


江边柳 / 张文琮

文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,


闻梨花发赠刘师命 / 吴宽

"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 袁玧

"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"


赠白马王彪·并序 / 倪瑞

相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。


赠别二首·其二 / 张裕谷

"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。


一剪梅·中秋无月 / 房元阳

"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。


如梦令·野店几杯空酒 / 徐晶

祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"


嘲春风 / 朱履

我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"