首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

两汉 / 释祖璇

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
mo guai lin qi du chui lei .wei shu pian nian wai jia en ..
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
.xian zhu yu wu hou .xiang feng yun lei ji .gan tong jun chen fen .yi ji yu shui qi .
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
yi xing xin yan ru pin ju .rang yang gao zui yan he zhi .shi du qian qing li qi xu .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .

译文及注释

译文
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的(de)风光景致哪里能全部领略。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭(ting)子(zi)。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时(shi)候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和(he)皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善(shan)于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使(shi)是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益(yi)无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。

注释
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。

赏析

  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时(you shi)须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  从今而后谢风流。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然(zi ran),实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘(gou zhi)之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现(zhan xian)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南(jian nan)山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏(zan shang)其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

释祖璇( 两汉 )

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简 介

释祖璇 释祖璇,号野庵,洪州(今江西南昌)人。住隆兴府石亭寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

闲居初夏午睡起·其一 / 鲜于玉研

五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,


人月圆·重冈已隔红尘断 / 令狐栓柱

究空自为理,况与释子群。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。


楚归晋知罃 / 褚上章

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。


应天长·条风布暖 / 张廖浓

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 巫马笑卉

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 万俟擎苍

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


华山畿·君既为侬死 / 鲜于原

陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


出塞作 / 壤驷云娴

"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 拓跋嫚

水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


减字木兰花·画堂雅宴 / 苑梦桃

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。