"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
本是多愁人，复此风波夕。"
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
xi jing nao yu shi .dong luo xian ru she .zeng yi jiu you wu .xiang shan ming yue ye ..
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
.qiao zhe li ku lao .zhi zhe xin ku you .ai jun wu qiao zhi .zhong sui xian you you .
.jue jue yong yan xue .jian jian chu dong men .xiang dong ying ru hai .cong ci bu gui yuan .
sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
shou de kui long qiang jian shen .pao zhi gong ming huan shi ce .fen zhang huan le yu jiao qin .
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
duo feng sha ai zi .yan bi lu chong ji .hong gong xian xiao wang .zhao gao mou li si .
ben shi duo chou ren .fu ci feng bo xi ..
zhen yuan zhi min gou wu bing .biao le bu lai jun yi sheng .biao le biao le tu xuan xuan .
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
译文
想当初我在深闺的时候，不(bu)曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又(you)见狂风吹度，吹折了(liao)江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为(wei)商人妇，既要愁水又要愁风。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是(shi)君王要找的杨贵妃。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄(nong)明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌(di)人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣(sheng)明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。
昔日游历的依稀脚印，
注释
③钏（chuàn）：用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
（12）服：任。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
⑹涧水：指从高冠峪流过的溪水。樵路：打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》：“鸣皋微茫在何处？五崖峡水横樵路。”
18、是皆率民而出于孝情者也：这些都是带领百姓行孝的行为。
④寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。
[16]修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
周洎 （?—1185）台州临海人，字子及。孝宗干道二年进士。淳熙五年复中博学宏词科。差江东宪司干官，除太学正。见帝具论内侍王抃之奸，遂逐抃在外宫观。除国子监主簿，论边事累数千言，纤悉指画，如目见无遗。将召试馆职，得暴疾卒。
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
"十里抚柩别，一身骑马回。寒烟半堂影，烬火满庭灰。
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
犹有夸张少年处，笑唿张丈唤殷兄。"
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
岂无大江水，波浪连天白。未如床席间，方丈深盈尺。
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。"
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
太常三卿尔何人。"
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
弓冶将传汝，琴书勿坠吾。未能知寿夭，何暇虑贤愚。
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
米价贱如土，酒味浓于饧。此时不尽醉，但恐负平生。
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。
"九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
未死终报恩，师听此男子。"
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国，似诉明妃厌虏庭。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。