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妾薄命行·其二

清代 / 苏再渔

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"


妾薄命行·其二拼音解释:

wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .
.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
qi zhi he suo ren .zheng gong lian wo bing .san shi jiu wan qian .zi yu yang wan ming .
.qu sui huan you he chu qu .qu jiang xi an xing yuan dong .hua xia wang gui yin mei jing .
feng xi qiu mao ye .yan mai xiao yue lun .ding ying xuan fa bian .yan yong cui mao zhen .
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
wen jian tou xian qie qin yin .yi bei zhi wai mo si liang ..
jiang nai he xi wan li zhi hun huang .jing gui xue xi bo yi .ao zai shan xi di ang .
lin shang you yi hen .chang wang kong xi kou .ji qu hua fa shi .qi jun zhong xie shou .
.wen chang xin ru you guang hui .zi jie gong qiang bai fen wei .xiao ri ji ren chuan lou jian .
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
ben teng dao lu ren .yu lou tian ye weng .huan hu xiang gao bao .gan qi ti zhan xiong .
zhong zhi dang sui chu .zi rong ji chun mu .xin yi qu ci zai .wu xing yi wu shu .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
shang you he ming yan .xia you diao wei yu .fei chen yi he le .lin yu ge you tu .
.yi sheng zao chan fa .shu dian xin ying du .lan gang geng wu yan .jun dian qing you lu .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..

译文及注释

译文
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星(xing)得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸(mo),用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯(deng)恐怕也亮着,外面围着薄纱。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山(shan),高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
蜀道真(zhen)太难攀登,简直难于上青天。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;

注释
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
⑷沉水烟:即沉水香,俗名沉香。一种名贵香料。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。

赏析

  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可(bu ke)分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影(ying)”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻(guo duan)炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

苏再渔( 清代 )

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简 介

苏再渔 苏再渔(1692-1749),字胜耕,苏东坡21世孙,今无锡市惠山区杨桥人。干隆七年在无锡兰溪淡斋为《苏氏族谱》写有《编修族谱序》。

夜雪 / 佛歌

一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
船中有病客,左降向江州。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。


小桃红·晓妆 / 鄂庚辰

"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 练隽雅

使我千载后,涕泗满衣裳。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
一夜思量十年事,几人强健几人无。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。


陈元方候袁公 / 江羌垣

天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
除却玄晏翁,何人知此味。"


闺情 / 范姜广利

宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。


清平乐·雪 / 辜甲辰

唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。


宿迁道中遇雪 / 马佳金鹏

假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


水仙子·灯花占信又无功 / 乌孙甲寅

"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 霍访儿

不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。


金字经·胡琴 / 诸葛天翔

岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。