译文
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个(ge)乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们(men)一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了(liao)一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定(ding)(ding)事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海(hai)中消失,再也难以描摹。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
注释
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
⑺有忡:忡忡。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
⑴《陶者》梅尧臣 古诗:烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
⑵春晖:春光。