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好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

隋代 / 清远居士

各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作拼音解释:

ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
bi yin xi jian gui .ci yi duo wei qing .shi zhi wu zheng se .ai e sui ren qing .
.bian tou da jiang cha jian zu .ru chao qin sheng kuai yu gu .dan feng cheng mian ji zhuo lai .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
zhen zhong liu yao yin shou jian .wei jun song he bi yun shi ..
tong hua shi ba yun .si xu yi he shen .yi wo jin chao yi .yi jun ci ye xin .
.yi rong bai xi shang xian lang .fang cun qing xu nei dao chang .liang yi hua sheng yin fu yao .
bi zhu yi di wei you rong .quan rong qiang sheng pin qin xiao .jiang you fen xin zhan wu yong .
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
.yan chi xiao hong qiao .chui yan di bai wu .qiao qian he suo you .ran ran xin sheng zhu .
qing dan fang dui an .huang hun shi tui gong .ke lian chao mu jing .xiao zai liang ya zhong ..
yi chao huang jin duo .pei yin yi jin gui .qu qi bu gan shi .fu sao qiang yi yi .
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
le ren xi ri cu .you ren yan nian she .wu you wu le zhe .chang duan ren sheng ya ..
liu shi si gua qi shi zuan .bi jing bu neng zhi suo yi ..
jin lai yun yu kuang .jiu shang hun meng zhi .kuang nai jiang feng xi .he jun qiu xing shi ..

译文及注释

译文
即使是那些富比晋楚的(de)(de)人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用(yong)这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于(yu)髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺(si)庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折(zhe)就像九转的回肠。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。

注释
[35]慕容超:南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首。
[16]高束:捆扎起来放在高处。束,捆,扎。
54.实:指事情的真相。
310、吕望:指吕尚。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
101、诡对:不用实话对答。

赏析

  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制(shui zhi)度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同(de tong)情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳(he lao)动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深(he shen)切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及(wei ji)歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施(geng shi)张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  首先,“《愚公移山》列御寇(kou) 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

清远居士( 隋代 )

收录诗词 (6775)
简 介

清远居士 姓名不详。《全唐诗外编》存诗1首,出自《舆地纪胜》卷一八八。

北人食菱 / 何溥

见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
此外吾不知,于焉心自得。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 许端夫

犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"


赤壁 / 王云明

朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 景审

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。


满庭芳·看岳王传 / 张友道

"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。


古朗月行 / 杜淑雅

日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。


石灰吟 / 邵斯贞

江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。


满江红·咏竹 / 范嵩

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。


送隐者一绝 / 杨士琦

戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"


村行 / 湛濯之

生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,