译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
到了世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
经常记起在(zai)溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
在长安回头远望骊山宛如一堆(dui)堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
注释
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
(40)耀景:闪射光芒。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
5.参差:高低错落的样子。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。