首页 古诗词 凌虚台记

凌虚台记

南北朝 / 乔吉

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


凌虚台记拼音解释:

dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .

译文及注释

译文
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封(feng),你流落到江南,来赏玩这里的青山。
不知自己嘴,是硬还是软,
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
春(chun)日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
小船还得依(yi)靠着短篙撑开。
细雨蒙(meng)蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
怎么能忘(wang)记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮(xu),飘(piao)飘悠悠飞向很远很远。

注释
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
蚤:蚤通早。
喻:明白。
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
5.明哲:聪明睿智(的人)。
岂:难道。

赏析

第三首
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东(cheng dong)南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞(wu)的(wu de)都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末(wei mo)路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容(nei rong)相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

乔吉( 南北朝 )

收录诗词 (1465)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

西江月·五柳坊中烟绿 / 陶锐

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


长安杂兴效竹枝体 / 程琼

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。


东门之杨 / 鉴空

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
请从象外推,至论尤明明。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


昆仑使者 / 释成明

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 余季芳

案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


山花子·银字笙寒调正长 / 周际华

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"


寄生草·间别 / 柏杨

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
并付江神收管,波中便是泉台。"


花犯·小石梅花 / 郑如英

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 蒋麟昌

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。


送人 / 赵汝能

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,