征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞，望府红莲已减花。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧，秦皇吞并谩驱驱。
zheng dong mu fu shi san zhou .gan wang fei cai tian shang you .guan zhi yi dao wu pin zhi .
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
zhi dai dong feng zhan qing ci .bei yin bie ke lao chen ming .
.wei hui chun feng yi .kai jun you luo jun .yi nian jin lan man .ji ri bian bin fen .
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
bu guo yue ruo yi chui .qiang can fei ti .ke wei qi qi ben er qu qi mo .
zhou yong bu yong cai shu quan .zi de liang tian zheng dao qing ..
.mi jie qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
.ping jian jian tian ya .fei qiu yi ke bei .wan tian fan qu ji .chun xue yan lai chi .
jiu shi ji ye di wang jia .tong ting cai feng sui tian rui .wang fu hong lian yi jian hua .
jiang shang chun han jiu yi xing .duo shao xi xin shen wei da .xun si ju mu lei kan ling .
ruo you suo cheng gan shou zhu .han wu xun you xu zha zha .qin huang tun bing man qu qu .
译文
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好(hao)，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作(zuo)风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充(chong)盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝(he)醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
注释
6.屏山：县名，属今四川省，其北有高山如屏，故名；
④鸱夷：皮革制的口袋。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
青楼：青色的高楼。此泛指精美的楼房，即富贵人家。
⑨泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
谢宗可 谢宗可（约公元1330 年前后在世），元朝诗人，字、号均不详，金陵（今江苏南京）人。生卒年及生平全不可考，约元文宗至顺初前后在世，能诗。
"五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
休向蒿中随雀跃。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
"何人置此乡，杳在天皇外。有事忘哀乐，有时忘显晦。
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。
未必圣明代，长将云水亲。知音不延荐，何路出泥尘。"
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便出家。"
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
倚石迟后侣，徐桡供远山。君看万斛载，沈溺须臾间。"
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
海上风来吹杏枝，昆仑山上看花时。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
"望断长川一叶舟，可堪归路更沿流。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
当门见堆子，已作桑田主。安得四海中，尽为虞芮土。"
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
"酒醒乡关远，迢迢听漏终。曙分林影外，春尽雨声中。
松膏腻幽径，苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
"波涛漱苦盘根浅，风雨飘多着叶迟。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
"朝回离九陌，岛外赏残春。经宿留闲客，看云作主人。
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"