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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

隋代 / 金节

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .

译文及注释

译文
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那(na)些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风(feng)白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对(dui)此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女(nv)祠呢?
野草新绿全经细(xi)雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
大雁南飞,却不能为词人寄书(shu)信倍加女主人公失去自由和(he)国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿(shi)粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时(shi)情相近。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

注释
(48)醢(hǎi),肉酱。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
16.义:坚守道义。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。

赏析

  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出(xian chu)将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  《竹马子》是柳(shi liu)永的自度(zi du)曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运(ming yun)的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

金节( 隋代 )

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简 介

金节 金节,字持甫。南海人。明穆宗隆庆四年(一五七〇)解元。明神宗万历五年(一五七七)进士。授官中秘。秩满,改南京户部员外郎。晋郎中。出为临安知府,有平寇功。累官至广西参政。罢政还,卒于家。有《吴粤草》、《缶鸣集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。

苏子瞻哀辞 / 子车夜梅

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


耶溪泛舟 / 宜壬辰

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


祭十二郎文 / 普溪俨

更人莫报夜,禅阁本无关。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。


咏柳 / 柳枝词 / 淳于华

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


论诗三十首·二十六 / 焉芷犹

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


庭前菊 / 有尔风

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
任他天地移,我畅岩中坐。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


塞上听吹笛 / 吴壬

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


营州歌 / 弭癸卯

冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


苦雪四首·其三 / 封访云

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


谪仙怨·晴川落日初低 / 羊蔚蓝

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)