暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
an dan ping wei gu .qi liang zhen xi qiu .pin zhong you deng ji .you sheng jia qian lou ..
.zhi yu cai xiang bei .xin jiang kou zi yan .mo qian jiao qie yu .qu he qian cheng xuan .
lin yuan mo du pei jia hao .zeng gu lian xin qi shi ren ..
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
.geng geng lv deng xia .chou duo chang shao mian .si xiang gui zao fa .fa zai ji ming qian .
run sheng lian sheng shui .xian yu ju de shuang .yan zhi zhang zhong ke .gan lu she tou jiang .
yong sui long shan gui qu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
.shi jun jing bu zhu .xuan gui tu zai zhong .gui you liu ren ming .xuan wu wang you yong .
.lei yan ling han dong bu liu .mei jing gao chu ji hui tou .
.you wei liang .gui wei zhu .he ren tang shi li kai fu .bi qi hong xuan se wei gan .
shi shi sui yun mu .dan bao yan jing xi .ting shuang feng shi leng .chi xue yin he ji .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
译文
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此(ci)朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到(dao)你那里。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
衣被都很厚，脏了(liao)真难洗。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
落日的影晕映入了深林(lin)，又照在青苔上景色宜人。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古(gu)以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛(mao)，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审(shen)讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
菽（shū）：豆的总名。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝，韶华不在。
[14]霖雨：连续几日的大雨。泥：作动词，使道路泥泞。流潦（lǎo）：积水。
92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
[5]历历：分明可数。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
15 之：代词，指代狐尾
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。"
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。"
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。"
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
楚泽一为梗，尧阶屡变蓂.醉荒非独此，愁梦几曾经。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时。"
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。"
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
君看秦狱中，戮辱者李斯。刘项争天下，谋臣竟悦随。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。