译文
忽然之间,已经是(shi)细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那(na)栀子花开,独自摇曳庭院中。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
世人都(du)应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢(ne)?
我本是像那个(ge)接舆楚狂人,
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为(wei)什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
注释
21.怪:对……感到奇怪。
20、少时:一会儿。
⑧不须:不一定要。
楹:屋柱。
16.始:才
⑺越鸟:南方所产的鸟。“胡马倚北风,越鸟朝南枝”,是当时习用的比喻,借喻眷恋故乡的意思。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。