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送裴十八图南归嵩山二首

五代 / 李弥大

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
kuang dang chui lao sui .suo yao wu duo wu .yi qiu nuan guo dong .yi fan bao zhong ri .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
yi su peng bi lu .yi qi ming guang dian .ou yin xian ni chu .fu de zhong xiang jian .
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
xiao han cheng sui zai .feng chen ji shang bei .bi yi xiu bu su .bai wu yan mao ci .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
ren sheng si xing ke .liang zu wu ting bu .ri ri jin qian cheng .qian cheng ji duo lu .
yu dian xiao wen tian yu hou .bu lang qi ma xiao xiang sui .
jian er ji e she ru chi .ba ru chi ling wei jian yu ..
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
lian jun ban wo fu zhou su .you you xin qing che ye dan ..
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
mi jia jian ru tu .jiu wei nong yu tang .ci shi bu jin zui .dan kong fu ping sheng .
she ye yang cai po .wen gong yan yi jing .xiao nian xin ku xue .qiu de ku xin xing .
.jia di he nian zhi .zhu men ci di kai .shan dang bin ge chu .xi rao ji tang hui .

译文及注释

译文
今天有(you)酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
为了什么事长久留我在(zai)边塞?
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮(yin)酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不(bu)减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这(zhe)些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主(zhu)姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。

注释
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
2.耕柱子:墨子的门生。
:纵情任意。谑(xuè):戏。⒀言少钱:一作“言钱少”。
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
66、刈(yì):收获。

赏析

  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟(yin),说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景(de jing)象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  原诗(yuan shi)中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少(shao),酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有(shang you)所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  赏析二
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

李弥大( 五代 )

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简 介

李弥大 (1080—1140)宋苏州吴县人,字似矩,号无碍居士。李撰子。徽宗崇宁二年进士。任监察御史。使辽,还,建议促辽金相攻。金兵入侵,与李纲议不合,罢去。旋除刑部尚书,高宗建炎元年知淮宁府,因杜用等叛,坐贬秩。高宗至杭州,命权绍兴府,试户部尚书兼侍读。吕颐浩视师,用为参谋官,以忤旨出知平江府。后为工部尚书,未几罢去。

登雨花台 / 称旺牛

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,


得道多助,失道寡助 / 壤驷锦锦

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。


周颂·维天之命 / 淡癸酉

尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 潘书文

芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。


穆陵关北逢人归渔阳 / 桂妙蕊

入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。


离思五首·其四 / 律谷蓝

此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 巫马玉霞

奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。


一百五日夜对月 / 乌雅壬

"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,


幽州胡马客歌 / 尉迟哲妍

十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"


恨别 / 澹台辛酉

诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
何日仙游寺,潭前秋见君。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。