译文
哪有不义的(de)(de)事可以去干,哪有不善的事应该担当。
然而兰和蕙的才能和品(pin)德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着(zhuo)夫君对我的无尽关切和惦念之情!
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引(yin)池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊(rui)把它轻轻揉碎。
高官(guan)厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧(sang)失了人所固有的本性。
如今已经没有人培养重用英贤。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
注释
⑵空斋:空荡的书斋。
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
11、中流:河流的中心。