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三垂冈

两汉 / 周繇

攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


三垂冈拼音解释:

pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
xi ye fang zhang gao .nan gong fu si chun .xi yan hua chi yue .chao feng yu jie chen .
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..
.cai de gui xian qu .huan jiao bing wo pin .wu you quan sheng yi .zhong shi fu qing chun .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
.wu ji liu jun zhu .ying xu ban ma ti .hong ting mo xi zui .bai ri yan kan di .
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
zhu shen feng bei leng .tang jiong qing pian qing .yuan zuo chuan deng zhe .wang yan xue jing ming ..
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
.shuo yun heng gao tian .wan li qi qiu se .zhuang shi xin fei yang .luo ri kong tan xi .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
su can sheng ge zi .kuang tian fu zhu rong .xiao yu fang ci shi .gu si qi huo bing .

译文及注释

译文
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自(zi)己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而(er)不通畅声音渐渐地中断。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和(he)女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也(ye)没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界(jie),游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德(de),臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。

注释
⑦汩:淹没
汤沸:热水沸腾。
夜阑:夜尽。
②湿:衣服沾湿。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  接下来,作者对三种花(zhong hua)象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成(gou cheng)极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会(ji hui)对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

周繇( 两汉 )

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简 介

周繇 周繇(841年-912年),字为宪,池州(今属安徽)人(唐才子传作江南人,此从唐诗纪事)。晚唐诗人,“咸通十哲”之一。家贫,工吟咏,时号为“诗禅”。与段成式友善。咸通十三年(公元872年)举进士及第。调福昌县尉,迁建德令。后辟襄阳徐商幕府,检校御史中丞。着有诗集《唐才子传》传世。《全唐诗》收有繇诗一卷共22首。

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 阎炘

"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,


忆旧游寄谯郡元参军 / 周必正

感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。


天净沙·夏 / 林颜

棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 隐峰

转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。


荷叶杯·五月南塘水满 / 马功仪

"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


舟中夜起 / 元顺帝

羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 崔端

扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"


水仙子·渡瓜洲 / 眉娘

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 释怀敞

山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
联骑定何时,予今颜已老。"


山人劝酒 / 王云明

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。