首页 古诗词 将仲子

将仲子

宋代 / 吴灏

奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"


将仲子拼音解释:

qi jun wu shao nian .ri che he bi bi .wo dai yu shuang shou .yi wo xing xing fa .
.lang xia ti shi man bi chen .ta qian song shu yi cun lin .
ru shen de qi qu .sheng xian wei liang ji .sou sheng you wen jian .tao su wu zong qi .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
shan duan jing qi chu .tian qing jian pei guang .huan jiang xiao dai li .yuan chu hua nan fang ..
jin ri xiao yao bi fan shu .zai san zhen zhong zhu ren weng ..
da ren shi yuan hua .bian chou wei gao ge .qing chan qu yi zui .fu zhe nai pin he .
chao you gu yu nan .mu xi gu yu bei .suo yi gu yu niao .yu gong jin xiang shi .
.shan seng hou yan cha shu cong .chun lai ying zhu chou xin rong .wan ran wei ke zhen yi qi .
.xue ji tai yang jin .cheng chi biao li chun .he liu tian ma jia .yuan se dong long lin .
yi cong jiu xian qu .bian bei shu mo huo .tuo ji zhuang shi chang .gan xin shu ru yu .
shan shen duo yan ying .jin mian jing ni tun .zhu ren ji lin li .ge ge chi jiu zun .
bu zhu fan hua fang xian san .zhi jun bai luo su ren xin ..

译文及注释

译文
我和你一起住在(zai)落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
悔悟过失改正错误,我又有何(he)言词可陈?
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从(cong)朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求(qiu)老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
北方不可以停留。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
丝罗(luo)衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。

注释
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
(6)佛画:画的佛画像。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
31.且如:就如。
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。

赏析

  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要(zhong yao)的启示的。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪(ru zui)。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主(zhu zhu),皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味(yi wei)非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  “军中(jun zhong)宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子(zi zi)谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

吴灏( 宋代 )

收录诗词 (1522)
简 介

吴灏 吴灏,字远亭,安徽亳州人,干隆贡生,官合肥教谕。

小雅·斯干 / 伦翎羽

扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。


少年游·并刀如水 / 佟佳翠柏

关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 完颜醉梦

"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 惠寻巧

"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。


病中对石竹花 / 舒友枫

访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"


虞美人影·咏香橙 / 闻人君

"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,


咏萤 / 才乐松

"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。


念昔游三首 / 微生痴瑶

"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 日玄静

"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。


观大散关图有感 / 霍戊辰

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
所愿除国难,再逢天下平。"
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。