首页 古诗词 咏秋兰

咏秋兰

清代 / 汪若容

"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


咏秋兰拼音解释:

.zeng jing xie bing ge you liang .jin ri xiang feng yi xiao wang .shao you yi shen jian jiang xiang .
yu ci xiao yao chang .hu zou bie li xian .que xiao bi luo zi .bu tong ming yue nian ..
wei shi jing fei yi .fu rong de shi kong .bai tou guan she li .jin ri you chun feng .
chang wang tian hui zhuan .dong yao wan li qing .can chen ci di chu .niu nv dian dao qing .
.bei shan shao ri yue .cao mu ku feng shuang .pin shi zai zhong kan .shi mei you suan chang .
ye lao neng qin mu .gao ren nian yuan yu .you cong lin gu an .qing ye du han qu .
wei xiang jin da shu .bu ze he ping shi .yi fen nian hua wan .you lian shu se sui .
you ren jing bu zhi .dong bei jian gao cheng .du you zi ji mo .kuang ci hen ying ying ..
han shui jin shan guo .xiang yang bai tong di .zhi jin you yi ai .ri mu ren qi qi ..
.bie lai san de shu .shu dao wei li jiu .shu chu shen cu sha .qie xi jian ru shou .
jie luo zi fang shu .xian sheng dao he tun .chu chu gui ming bai .gu wu jin you yun ..

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能(neng)使中国大地(di)发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种(zhong)悲哀。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要(yao)失足落入蛟龙的嘴里。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法(fa),它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。

注释
⑩坐:因为。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
不复施:不再穿。
①选自《明词综》。长相思 : 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、,《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调,每段四句,押四平韵,三十六字。

赏析

  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈(da zhang)夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如(fo ru)闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州(kui zhou)的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之(ling zhi)势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治(zheng zhi)川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

汪若容( 清代 )

收录诗词 (3511)
简 介

汪若容 (1107—1161)歙州歙县人,字正夫。汪叔詹从子。高宗绍兴五年进士。为永兴县主簿,迁知洪州。召对,进数千言皆切中时弊,除将作监丞。金兵犯淮甸,感慨时危国忧,抱愤以卒。有集。

小雅·无羊 / 苌戊寅

"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。


大酺·春雨 / 南门凡桃

予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。


春晚 / 赫连甲申

前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。


鸿雁 / 盈书雁

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
为人莫作女,作女实难为。"
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,


华山畿·啼相忆 / 佟佳俊荣

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
乃知田家春,不入五侯宅。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。


与顾章书 / 念秋柔

冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。


江宿 / 东门新红

彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。


重送裴郎中贬吉州 / 庾笑萱

戏嘲盗视汝目瞽。"
哀哉思虑深,未见许回棹。"
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,


定风波·为有书来与我期 / 妻余馥

晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
青春如不耕,何以自结束。"


寄王屋山人孟大融 / 碧鲁己未

莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。