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答苏武书

宋代 / 邦哲

万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
华阴道士卖药还。"
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,


答苏武书拼音解释:

wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
bing zuo shi xia tang .fu shi da jiang ben .huo yun xi yue lu .jue bi shang chao tun .
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
yi ri liang qian pu .san ri yi gong yan .yang lun zhan cun xin .zhuang bi guo fei quan .
ta shi ru yong chu .gu gao song tian gong .deng lin chu shi jie .deng dao pan xu kong .tu wu ya shen zhou .zheng rong ru gui gong .si jiao ai bai ri .qi ceng mo cang qiong .xia kui zhi gao niao .fu ting wen jing feng .lian shan ruo bo tao .ben zou si chao dong .qing huai jia chi dao .gong guan he ling long .qiu se cong xi lai .cang ran man guan zhong .wu ling bei yuan shang .wan gu qing meng meng .jing li liao ke wu .sheng yin su suo zong .shi jiang gua guan qu .jue dao zi wu qiong .
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
gu feng shi dai yi .kuai ma jin chan pei .huang yang yu bu shan .lu jiu duo huan zui .
hua yin dao shi mai yao huan ..
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .

译文及注释

译文
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
秋(qiu)风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以(yi)道义互相推崇。后来光武帝得到预言天(tian)命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守(shou),鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
庭院一层(ceng)层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫(man)在四周,春天却迟迟不来。思念(nian)让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
直到家家户户都生活得富足,
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。

注释
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。

赏析

  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系(xi)。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有(zhong you)十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然(zi ran)澹远之景表现游子浓郁的深情。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世(ling shi)界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物(jing wu)烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

邦哲( 宋代 )

收录诗词 (5629)
简 介

邦哲 邦哲,生平、里籍均不详。其姓名及曲作仅见于清人何梦华藏本《太平乐府》。

次北固山下 / 梁廷标

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
二章二韵十二句)
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"


张中丞传后叙 / 秦日新

谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


越女词五首 / 宏度

且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。


秋浦感主人归燕寄内 / 申櫶

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。


客中除夕 / 陈鹄

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 丰茝

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。


估客行 / 李澄之

城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"


相思 / 晁公武

春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。


行军九日思长安故园 / 周格非

樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。


过云木冰记 / 郝以中

老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"