今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
奠桂开古祠，朦胧入幽萝。落日潇湘上，凄凉吟九歌。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
山光分首暮，草色向家秋。若更登高岘，看碑定泪流。"
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
jin ye nan yuan shang jia jing .yue gao feng ding ku yin sheng ..
beng shi xiao chen lv .chui feng chu ji yan .shui zhi cao mao jing .zhan ci shang xu xian ..
zui hen ming chao xi che yu .bu jiao hui jiao du tian he ..
ge chan chang kong guo yan hou .liu ying chu hao feng sheng dao .lian mu ti shi yue shang lou .
dian gui kai gu ci .meng long ru you luo .luo ri xiao xiang shang .qi liang yin jiu ge .
.wu men yan yue xi tong you .feng ye lu hua bing ke zhou .ju san you qi yun bei qu .
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
ruo ren wu xian gu .zhi shu tu fan shi ..
hua ning yi you lu .jing ji shu wu feng .ruo xiang xiang jiang jian .xiang jiang che di kong ..
jian wo yang xiu pin zhao ying .bu zhi shen shu ye you lang ..
shan guang fen shou mu .cao se xiang jia qiu .ruo geng deng gao xian .kan bei ding lei liu ..
shen bi cang deng ying .kong chuang chu ai yan .yi wu xiang tu xin .qi ta si men qian ..
zhe jian neng rong cui .qian zan mo qi juan .shao guang ru jian jie .han gu bian feng yan ..
译文
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人(ren)吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如(ru)今战火消歇已熬过了四个年头。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎(shu)罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场(chang)灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
注释
（29）例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
(25)方弘静曰：“月出石镜间，松鸣风琴里”，言月出石若镜，风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”，盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。
⑦斗：比赛的意思。
《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。
省书：秦嘉派遣车子去接妻子时，曾给徐淑写了一封信，即《与妻徐淑书》。妻子不能回来，也给秦嘉写了一封回信，即《答夫秦嘉书》。省：察看，阅看。书：即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆（chuàng）：伤感，悲痛。
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
谢子强 温州永嘉人，字强学。宁宗嘉定十六年进士。起州县，累迁至兵部侍郎，擢待制。理宗宝祐间帅广东，有政绩。度宗咸淳中以华文阁待制知庆元府。后守本官致仕。卒谥清惠。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
"弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
"彩鸾餐颢气，威凤入卿云。长养三清境，追随五帝君。
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
"晚出关河绿野平，依依云树动乡情。残春花尽黄莺语，
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
夫子芸阁英，养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊，隐几当青岑。
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分，一官常惧处非才。
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。"
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
花留身住越，月递梦还秦。"
移花疏处过，劚药困时攀。日暮微风起，难寻旧径还。"
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
"泣玉三年一见君，白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落，
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
此来闲望更何有，无限清风生客衣。"
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
"白首从军未有名，近将孤剑到江城。巴童戍久能番语，
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。重整潇湘棹，心期更几年。"
覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
高门几世宅，舞袖仍新赐。谁遣一书来，灯前问边事。"
"穷途别故人，京洛泣风尘。在世即应老，他乡又欲春。
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
松枝影摇动，石磬响寒清。谁伴南斋宿，月高霜满城。"
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
"满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名。国器旧知收片玉，
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
"霜霰不凋色，两株交石坛。未秋红实浅，经夏绿阴寒。
"静里寒香触思初，开缄忽见二琼琚。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
"汪汪积水光连空，重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒，
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。"
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"