题西溪无相院
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
题西溪无相院拼音解释:
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
译文及注释
译文
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人(ren)日夜警(jing)惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很(hen)开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊(yang)猪的声音就进去并吃(chi)它们。若石不知道(dao)它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个(ge)而不知道另一个，他死了也活该。
“谁能统一天下呢？”
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
因为远别而积思成梦，梦里(li)悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让(rang)我不禁想流下愁苦的泪水。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
注释
101.踥蹀（qie4 die2妾蝶）：小步行进的样子。
⑵子：指幼鸟。
闻：听说。
⒁无雁足：古代传说，雁足可以传书，无雁足即谓无书信。
遏（è）：遏制。
②闺闼：妇女所居内室的门户。
赏析
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题(ti)：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留(gai liu)下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对(ta dui)诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
首联两句是说(shi shuo)先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦(gui ya)才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而(wu er)立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
此诗载于《全唐(quan tang)诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题(ti)：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留(gai liu)下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对(ta dui)诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
首联两句是说(shi shuo)先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦(gui ya)才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而(wu er)立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
此诗载于《全唐(quan tang)诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
创作背景
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
王巳( 元代 )
收录诗词 (4794) 首
简 介
王巳 王巳，字君文，西和州（今甘肃西和）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。由淮东制置司机宜文字除京职，为时相丁大全所忌，弃官居京口。大全罢，为枢密院编修。度宗咸淳初知衢州（《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》）。迁淮西总领。《至顺镇江志》卷一八有传。
诫外甥书
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
从军行七首·其四
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
贾客词
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
江行无题一百首·其八十二
五噫谲且正，可以见心曲。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
苏子瞻哀辞
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
山寺题壁
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
蝶恋花·旅月怀人
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
恣其吞。"
绣岭宫词
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
多丽·咏白菊
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
北风
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"