译文
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说(shuo):“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大(da)厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表(biao)现为文章,自己却并没有觉察到。
我敬爱(ai)你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记(ji)得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑(hei),丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特(te)质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无(wu)已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
注释
⑸胡为:何为,为什么。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
曰:说。
一笑出门去:由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。