首页 古诗词 夜游宫·竹窗听雨

夜游宫·竹窗听雨

清代 / 杨景

投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳百岁后,歌舞为谁容。
旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。"
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
li bie sheng ting cao .zheng xing duan shu lou .xiao shao wang qing shu .han dan luo hong qiu .
ji ci pei huan you lang yuan .wu lao xin ku xiang kong dong ..
.wo shou yu jun bie .qi lu zeng yi yan .cao qing li gong zi .chu ao kui wang sun .
shan mou sui ruo zi .zhi li yan ke ti .suo zhang you shen dao .kuang cheng ming zhu hui ..
.fang xiu mei pan you .pin nian jiang tian han .shui gong yi chuan jie .shan jiang que men duan .
.su li san nian he zu lun .mei jiang rong ru zai chao hun .cai wei yi xiang feng chen lao .
.cui nian hong qi chu di jing .chang yang hu du xi zhi ming .yun shan yi yi kan jie mei .
pin ze liu zhong kui .e hui mei xia chong .ping yang bai sui hou .ge wu wei shui rong .
jiu shi rao qian zhe .heng qing yan ku xin .ning zhi bao en zhe .tian zi yi zhong chen ..
chuan xia jing men di .yan gao bi zhang lin .xian chuang ping liu an .xiao jing ru song shen .
.yi you bu ke xin .yi ci bai huai wang .ke si yao guan lu .fan zang qi jiang yang .
yi you jiang yu .si wo hou ren .wo zu zai shang .si fang zai xia .
gong de yan xia jing .dong gui shan shui you .xiao xiao wang lin ye .ji ji zuo zhong qiu .
mao shui xin he juan fu pi .zhang dian yi cong hua li chu .lou chuan zhi zai jing zhong yi .
chang xin gong zhong cao .nian nian chou chu sheng .gu qin zhu lv ji .bu shi yu jie xing .
san lang dang dian zuo .ting chang de bao ge ..
fu yan hong xian shang .kai man lv tiao jian .wu ying chun pian hao .qing wang qu zhuan xian .
.you yu fu ren ku yu hou .shu nv he shi you shang li .zhu shang lei ji sheng bu jin .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
已经有些年迈,有心爱惜花(hua),可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流(liu)过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生(sheng)祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要(yao)发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对(dui)我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见(jian)过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
不知自己嘴,是硬还是软,
希望迎接你一同邀游太清。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选(xuan)进《尚书》里。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。

注释
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
29、嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
①落落:豁达、开朗。

赏析

  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟(jiao chi)的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生(de sheng)命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思(qing si)。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去(qu),就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材(ti cai)。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的(qi de)贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

杨景( 清代 )

收录诗词 (5111)
简 介

杨景 杨景,字如晦,颍昌(今河南许昌)人。尝为洛阳工曹(宋胡稚注《简斋诗集》卷七《谢杨工曹》)。又曾入鄜延幕府(《吴礼部诗话》)。今录诗十首。

梨花 / 市涵亮

人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
黄河欲尽天苍黄。"


绿水词 / 奇大渊献

乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
翁得女妻甚可怜。"
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,


陶侃惜谷 / 冀以筠

"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
清风何不至,赤日方煎烁。石露山木焦,鳞穷水泉涸。
"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"


苦雪四首·其一 / 董觅儿

空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,


枯鱼过河泣 / 潜盼旋

"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
不知天地气,何为此喧豗."
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
来时高堂上,父母亲结束。回首不见家,风吹破衣服。


对酒 / 贸向真

剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。


定风波·感旧 / 仲慧丽

所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。


白帝城怀古 / 匡雅风

日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。


舟中望月 / 凤怜梦

侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
将军献凯入,万里绝河源。"
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
歌声且潜弄,陵树风自起。长裾压高台,泪眼看花机。"
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"


龙门应制 / 赏又易

勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
泊舟问耆老,遥指孤山云。孤山郴郡北,不与众山群。
幽素宜相重,雕华岂所任。为君安首饰,怀此代兼金。"
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。