小雅·巧言
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
小雅·巧言拼音解释:
zuo lai fa bing shi .ge ge fu zhan chang .gu wo tong lao ruo .bu de sui rong xing .
ruo shi fan yuan zhong ke tuo .ye ying cong ci du xian shen ..
huan jia qi wu lu .xiu wei lu ren qing .jue xin zhu cheng zhong .bai bai wang yi cheng .
qi zhi san zai ji bai zhan .gou che bu de wang qi qiang .da yun ci shan wai .
shuai bin qu jing peng li qiu .bu ni wei shen mou jiu ye .zhong qi duan gu yin gao qiu .
su ke ji hui mian you qi .yi xi qiu shui zhen bian sheng ..
.fang tang han dan gao .fan yan xiang zhao yao .you ren ye mian qi .hu yi ye zhong shao .
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
he nian yin zhuo sheng wen jiu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
译文及注释
译文
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
我说：“为什么这样呢(ne)？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传(chuan)到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来(lai)不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因(yin)此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树(shu)木犹在仍被人们爱惜。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
凿井就要深到泉水，扬(yang)帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
注释
⑵菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平，呈椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。绿：此处作动词用，使动用法。锦池：即题中的“齐安郡后池”。
庞恭：魏国大臣。
[4]《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。”
（62）倨：傲慢。
（4）尻（kāo）：尾部。
117.计短：考虑得太短浅。
赏析
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正(zheng)面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人(shi ren)品出言外之意。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远(wai yuan)远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正(zheng)面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人(shi ren)品出言外之意。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远(wai yuan)远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
创作背景
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
经邹鲁祭孔子而叹之
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
再上湘江
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。"
"秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
"宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。
墨梅
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
"出处难相见，同城似异乡。点兵寻户籍，烧药试仙方。
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
谁谓五陵年少子，还将此曲暗相随。"
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
望江南·梳洗罢
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
"黯黯日将夕，牛羊村外来。岩阿青气发，篱落杏花开。
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
咏愁
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
送客贬五溪
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。
送凌侍郎还宣州
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
烛影摇红·题安陆浮云楼
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
"饯席离人起，贪程醉不眠。风沙移道路，仆马识山川。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
易水歌
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。